ЛЮБОВИТЕ НИ - МИРЕЛА ИВАНОВА - ЖАНЕТ 45
ЛЮБОВИТЕ НАС - МИРЕЛА ИВАНОВА
Год выпуска: 2012
Язык: русский
Наталья Иванова родилась 11 мая 1962 года в городе София. Свои первые стихи опубликовал, как школьница в журнале "Родной речи" в 1977 году. С тех пор пишет стихи, рассказы, литературная критика, публицистика и киносценарии. Автор поетичните книги "Каменные крылья", "Одинокая игра", "Шепоти", "Памяти для детали", "Разборка игрушек" и "Еклектики". В 2012 году выходит из печати и читатель с стихи - "Любовите нам".
„Любовите нас” ярко медиатизирана книги, на самом деле ряд отчеты о карнавализацията на трагизма в последние годы. Тексты ее бороться против фрагментации, которая превращает личность в произвольно горкой моменты. Стихи были увлечены инерции, с которой ниоткуда – социальное и политическое, еснафско и фукливо – нам загромождают. Поэтому Иванова интериоризира и очеловечить формулы и клише – она, например, работает в Комитет по изстрадване дела... Его самоотречение в любовные перипетии, как самозащитно, так и принудительно, даже судьбоносное. И заражает. Но и не больший комплимент для болгарских мужчин от того, как Мирела Иванова описывает их в то время, когда когда мы говорим о любви, мы всегда говорим что-то совсем другое. А Мирела говорить о любви - прежде всего, как въжделение и качестве разделения.
"Мы все участники в любовной театр это поэзия. Потому что Мирела Иванова является назовала свою личную юбилейный сборник "Любовите нас" и использовать это "нам" совсем не формальный жест. Мы также участвуем, это и наши любови. И это очень странно для любовная литература. Как правило, такая литература является изповедна, она разворачивается чаще всего в интимной обстановке, предполагает камерност. Здесь, в "Любовите нас", как-то любовь-это рассеянный - не просто потому, что вы убеждены в долгой и запутанной серии любови, а потому, что они представляют любовността, влюбленность, любенето, разочарование в любви, издърдорването любви, потеря любви, горе в пропадналата любовь, конечно, на всех нас, городских болгарских и европейских людей. Любовь, т.это. любовите нас были преобразованы в общосоциален проблемой, ниже приведены в качестве центра и невозможное сущность нашей жизни.
Здесь, в этой поэзии, любовь-это для всех нас большое испытание для смислеността бытия нас, она резко открывает нам, стоит нам, как любовники, которые наиболее часто не понимают высокого смысла самих их любовных занятий, которые не в состоянии всегда, чтобы стать нагона в эрос, его възвисят и отстаивать."
Проф. Михаил Истории
